PEQUEÑAS
SEMILLITAS Año
21 - Número 6236 ~ Martes 17 de Febrero de 2026Desde
la ciudad de Córdoba (Argentina)
¡Alabado sea Jesucristo!
El Papa León XIII, que dirigió la Iglesia Católica entre 1878 y 1903, nos
dejó una hermosa reflexión sobre el rol de la Virgen como garante de la unidad
de los cristianos:
“La causa de la unidad es una causa mariana. Es la Madre quien
reconciliará a los hijos. ¿No será deseo de María usar su bondad y la
Providencia para consolar a la Esposa de Cristo, la Iglesia, a través del largo
esfuerzo de esta empresa y para llevar a su máxima perfección los beneficios de
la unidad de los miembros de la familia cristiana, que es el fruto ilustre de
su maternidad? En María, Dios nos ha dado al guardián más celoso de la unidad
de los cristianos”.
En estos tiempos difíciles que atravesamos, no dejemos de invocar a María
para que Ella proteja, guíe y mantenga unida a la Iglesia de Cristo.
La Palabra de DiosLecturas del día- MARTES 6 DEL TIEMPO ORDINARIO A -
♡ Primera Lectura: Santiago 1, 12-18
♡ Salmo: Sal 93, 12-13a 14-15. 18-19
♡ Santo Evangelio: Mc 8,14-21
♡ Comentario:
Hoy —una vez más— vemos la
sagacidad del Señor Jesús. Su actuar es sorprendente, ya que se sale del común
de la gente, es original. Él viene de realizar unos milagros y se está
trasladando a otro sector en donde la Gracia de Dios también debe llegar. En
ese contexto de milagros, ante un nuevo grupo de personas que lo espera, es
cuando les advierte: «Abrid los ojos y guardaos de la levadura de los fariseos
y de la levadura de Herodes» (Mc 8,15), pues ellos —los fariseos y los de
Herodes— no quieren que la Gracia de Dios sea conocida, y más bien se la pasan
cundiendo al mundo de mala levadura, sembrando cizaña.
El reino de Dios se expande en el mundo como cuando se coloca una medida
de levadura en la masa; ella crece sin que se sepa cómo. Así debe ser la auténtica
fe, que crece en el amor de Dios. Por tanto, que nada ni nadie nos distraiga
del verdadero encuentro con el Señor y su mensaje salvador. El Señor no pierde
ocasión para enseñar y eso lo sigue haciendo hoy día: «Nos hemos de liberar de
la falsa idea de que la fe ya no tiene nada que decir a los hombres de hoy»
(Benedicto XVI).
* Rev. P. Juan Carlos CLAVIJO Cifuentes (Bogotá, Colombia) © Textos de
Evangeli.net – Imagen: Parroquia Stella Maris, Málaga.
Santoral Católico:Orden de los Siervos de
la Virgen María
Ellos son Bonfilio,
Bartolomé, Juan, Benito, Gerardino, Ricóvero y Alejo Falconieri; éste murió,
último de todos ellos, el 17 de febrero de 1310, y en ese día los celebramos a
todos. Hacia el año 1233, cuando Florencia vivía agitada por las luchas fratricidas,
siete ciudadanos nobles, comerciantes, miembros de una asociación seglar de
devotos de la Virgen, unidos por el ideal evangélico de la comunión fraterna y
del servicio a los pobres, decidieron abandonar sus negocios y retirarse a
llevar vida eremítica en el monte Senario, cerca de Florencia, con particular
dedicación al culto de la Virgen. Más tarde se dedicaron a predicar por toda la
Toscana. Muchas personas acudían a ellos en busca de consuelo o de consejo, y
no pocos deseaban compartir su forma de vida. Por eso decidieron fundar la
Orden de los Siervos de la Virgen María, los «Servitas», que adoptó la Regla de
San Agustín y fue reconocida definitivamente por la Santa Sede el año 1304.
Oración: Señor,
infunde en nosotros el espíritu de amor que llevó a estos santos hermanos a
venerar con la mayor devoción a la Madre de Dios, y les impulsó a conducir a tu
pueblo al conocimiento y al amor de tu nombre. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Amén.
(Directorio Franciscano – ACI Prensa – Catholic.net)
Pensamiento del día
«Hay que decir la verdad,
pero gracias a Dios, no estamos obligados a convencer a los necios. Dios no nos
pedirá cuentas de las batallas ganadas, sino de la cicatrices de la lucha»
(LEONARDO CASTELLANI)
Tema del día:Mañana es Miércoles de Ceniza
1. ¿Qué es el
Miércoles de Ceniza?
Es el día en el que
comienza la Cuaresma. No es el día en el que acaba el Carnaval. Siempre cae en
miércoles (parece obvio, pero algunas personas dudan todavía) y da igual que el
año sea bisiesto porque se cuenta hacia atrás desde la Misa de la Cena del Señor.
En la Misa de este día
se bendice y se impone la ceniza, hecha de los ramos de olivo o de otros
árboles, bendecidos en el Domingo de Ramos del año precedente.
2.- ¿Dónde se
compra la Ceniza?
En ningún sitio. Se
obtiene de quemar los ramos bendecidos el Domingo de Ramos del año anterior.
Muchas familias guardan
los ramos o las palmas y los llevan a la parroquia los días previos.
3.- ¿Por qué se
impone la Ceniza?
Es un símbolo. El
comienzo de los cuarenta días de penitencia, en el Rito romano, se caracteriza
por el austero símbolo de las cenizas, que distingue la Liturgia del Miércoles
de Ceniza. Propio de los antiguos ritos con los que los pecadores convertidos
se sometían a la penitencia canónica, el gesto de cubrirse con ceniza tiene el
sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser
redimida por la misericordia de Dios. Lejos de ser un gesto puramente exterior,
la Iglesia lo ha conservado como signo de la actitud del corazón penitente que
cada bautizado está llamado a asumir en el itinerario cuaresmal. Se debe ayudar
a los fieles, que acuden en gran número a recibir la ceniza, a que capten el
significado interior que tiene este gesto, que abre a la conversión y al
esfuerzo de la renovación pascual.
4.- ¿A quién se
puede imponer?
No hace falta ser
católico para que te impongan la ceniza. De hecho, muchos catecúmenos
participan en la ceremonia en preparación para su bautismo que será el
día/noche de Pascua de Resurrección.
Es un «día de puertas
abiertas»: creyente o no, niño, adolescente, maduro, mayor sin madurar o
anciano.
5.- ¿Cómo y
cuándo se impone?
No hay reglas fijas.
Depende del ámbito cultural y de las costumbres locales.
En los países de
tradición latina, las cenizas se imponen en la frente.
En los países del ámbito
anglosajón, con agua bendita se hace una pasta y se suele «marcar la frente».
Después de la homilía,
el sacerdote bendice las cenizas y las rocía con agua bendita. Luego se impone
con una de estas dos fórmulas:
“Conviértete y cree en
el Evangelio” o “Recuerda que eres polvo y al polvo volverás”.
6.- ¿Es
obligatorio? ¿Es día de precepto?
No, no es obligatorio, y
no es día de precepto. Aunque curiosamente sin «ser obligatorio» y siendo día
laborable, suele aumentar considerablemente la asistencia a la Santa Misa ese
día.
Tampoco es «obligatorio»
confesarse. Pero es una extraordinaria oportunidad.
7.- ¿Cuánto
tiempo hay que tener la Ceniza en la cabeza o la frente?
Lo que quieras. Los hay
que se lo quitan al volver al banco. Otros, como testimonio, esperan a que
desaparezca naturalmente.
8.- ¿Hace falta
que la imponga un sacerdote?
La bendición, como todo
sacramental, sólo un sacerdote o un diácono puede hacerla. Para la imposición
pueden ser ayudados por laicos.
La bendición e
imposición de la ceniza puede hacerse también fuera de la Misa. En este caso es
recomendable que preceda una liturgia de la palabra, utilizando la antífona de
entrada, la oración colecta, las lecturas con sus cantos, como en la Misa.
Sigue después la homilía y la bendición e imposición de la ceniza. El rito
concluye con la oración universal, la bendición y la despedida.
9.- ¿Es
obligatorio el ayuno y la abstinencia?
El Miércoles de Ceniza
no hay obligación para los católicos de imponerse la ceniza, pero sí de hacer
ayuno y abstinencia según las normas generales y las particulares de cada
diócesis.
El ayuno es obligado, al
igual que el Viernes Santo, a los mayores de 18 años y menores de 60. Fuera de
los límites también se puede. Consiste en hacer solo una comida fuerte al día.
La abstinencia de comer
carne es obligada desde los 14 años. Todos los viernes de Cuaresma también lo
son de abstinencia obligatoria. Los demás viernes del año también, aunque según
el país puede sustituirse por otro tipo de sacrificio/mortificación.
Hay sólo dos días de
ayuno durante el año, miércoles de ceniza y viernes santo. Son dos días
fuertemente penitenciales. Todos los viernes del año son días penitenciales en
los cuales también se ha de observar la abstinencia de carne.
(Fuente: Reina
del Cielo)
Meditaciones de “Pequeñas Semillitas”
Antes de venida del Mesías, el mundo estaba
sepultado en una noche tenebrosa de ignorancia y de pecados. Apenas el
verdadero Dios era conocido en un solo ángulo de la tierra, a saber, en Judea.
En lo restante reinaba la más espantosa idolatría. Todo lo ocupaba la noche del
pecado, el cual ciega a las almas y las llenas de vicios, y las priva de ver el
miserable estado en que viven, enemigas de Dios, condenadas al infierno;
pudiendo decir con el Salmista: Pusiste tinieblas, y fue hecha la noche; en
ella transitarán todas las bestias de la selva.
De estas tinieblas, pues, vino Jesús a libertar al
mundo. Lo libró de la idolatría, dando a conocer al verdadero Dios, y lo libró
del pecado con la luz de su doctrina y de sus divinos ejemplos; pues como dice
san Juan: Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del
diablo. Predijo el profeta Jeremías, que Dios debía crear un nuevo niño, para
ser el Redentor de los hombres: Creavit Dominus novum super terram.
Este nuevo niño fue Jesucristo; él es el Hijo de
Dios, que enamora al paraíso, y es el amor del Padre, el cual habló de esta
manera: “Este es mi Hijo el amado, en quién yo mucho me he complacido”.
Y este Hijo es aquel que se ha hecho niño, habiendo
dado más gloria y honor en el primer momento que ha sido criado, que le han
dado y estarán para darle todos los Ángeles y Santos juntos por toda una
eternidad. Por esto en el nacimiento de Jesús cantaron los ángeles: “Gloria a
Dios en las Alturas”. Ha dado, repito, a Dios más gloria Jesús aun niño, que le
quitaron todos los hombres.
Cobremos, pues ánimo nosotros pobres pecadores,
ofrezcamos al eterno Padre este Infante, presentémosle las lágrimas, la
obediencia, la humildad, la muerte y los méritos de Jesucristo, y
recompensaremos a Dios las injurias que le hemos hecho con nuestras ofensas.
🌸Dios, que es rico en misericordia, por su extremada
caridad con que nos amó, aun cuando estábamos muertos por los pecados, nos dio
vida juntamente con Cristo.
Considera que la muerte del alma es el pecado; pues
que este enemigo de Dios nos priva de la Divina Gracia, que es la vida del
alma.
Nosotros, miserables pecadores, por nuestras culpas
estábamos ya todos muertos y condenados al infierno. Dios, por el inmenso amor
que tenía a nuestras almas, quiso volvernos la vida, y ¿qué hizo? Envió a la
tierra a su Unigénito, para que muriese, a fin de que el mismo nos recobrase la
vida con su muerte.
Con razón, pues, el Apóstol llama a esta obra de
amor, extremada caridad. Sí, porque no pudiera jamás esperar el hombre recibir
de un modo tan amoroso la vida, si Dios no hubiese hallado esta manera de
redimirle para siempre. Estaban todos los hombres muertos, y no había redención
para ellos. Pero el Hijo de Dios, por las entrañas de su misericordia, viniendo
del cielo, nos ha dado la vida; y por esto justamente llama el Apóstol a
Jesucristo ‘nuestra vida’. He aquí a nuestro Redentor, que vestido ya de carne
y hecho niño nos dice: ‘He venido para que tengan vida y la tengan en
abundancia’ (Jn 10, 10). A este fin vino a tomar sobre si la muerte, para
darnos la vida. Razón es, pues, que nosotros vivamos solamente para aquel Dios
que se ha dignado morir por nosotros: razón es que Jesucristo sea el único
señor de nuestro corazón, ya que ha derramado su sangre, y dado la vida para
ganárselo; porque, como dice san Pablo: “Por esto murió Cristo y resucitó, para
ser Señor de muertos y de vivos” (Rm 14,12)
Los cinco minutos de San Francisco
Febrero: Señora pobreza
Día 17
Estuve una vez en el paraíso de mi Dios, donde el
hombre andaba desnudo; es más, yo mismo me paseaba en el hombre y con el hombre
a lo largo de aquel jardín hermosísimo, sin ningún temor ni incertidumbre, sin ni siquiera
sospechar que pudiera ocurrir alguna desgracia. Yo creía que mi convivencia con
el hombre duraría para siempre, ya que el Altísimo lo había creado justo, bueno
y sabio, y había sido colocado en el lugar más placentero y hermoso que podía
imaginar. Yo era sumamente dichoso, jugando todo el tiempo en su presencia,
porque el hombre, al no poseer nada propio, todo él pertenecía a Dios.
(Textos seleccionados por Murray Bodo ofm)
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