PEQUEÑAS
SEMILLITAS Año
21 - Número 6454 ~ Martes 29 de Setiembre de 2026Desde
la ciudad de Córdoba (Argentina)
¡Alabado sea Jesucristo!
Hoy la Iglesia celebra la Fiesta de los Arcángeles Miguel, Gabriel y
Rafael. Los Arcángeles son una jerarquía superior dentro de los ángeles,
encargados de cumplir misiones especiales encomendadas por Dios.
Y los ángeles han sido definidos como seres espirituales, ideas de Dios,
para acompañar a los hombres. Siempre junto a nosotros, son verdaderos amigos
que nos cuidan y nos levantan en nuestras caídas.
Habitualmente cuando los ángeles nos visitan y están a nuestro lado, no
escuchamos el susurro de las alas, ni sentimos el roce de sus plumas, pero
percibimos su presencia por el amor que crean en nuestros corazones.
¡No los olvidemos! Recurramos con frecuencia a su ayuda, a su compañía, a
su fortaleza, a su amor...
La Palabra de DiosLecturas del día- MARTES 26 DEL TIEMPO ORDINARIO -
♡ Primera Lectura: Apocalipsis 12, 7-12
♡ Salmo: Sal 137, 1-2a. 2bc-3. 4-5
♡ Santo Evangelio: Jn 1,47-51
♡ Comentario:
Hoy, en la fiesta de los Santos Arcángeles, Jesús manifiesta a sus
Apóstoles y a todos la presencia de sus ángeles y la relación que con Él
tienen. Los ángeles están en la gloria celestial, donde alaban perennemente al
Hijo del hombre, que es el Hijo de Dios. Lo rodean y están a su servicio.
«Subir y bajar» nos recuerda el episodio del sueño del Patriarca Jacob,
quien dormido sobre una piedra durante su viaje a la tierra de origen de su
familia (Mesopotamia), ve a los ángeles que “bajan y suben” por una misteriosa
escalera que une el cielo y la tierra, mientras Dios mismo está de pie junto a
él y le comunica su mensaje. Notemos la relación entre la comunicación divina y
la presencia activa de los ángeles.
Así, Gabriel, Miguel y Rafael aparecen en la Biblia como presentes en las
vicisitudes terrenas y llevando a los hombres —como nos dice san Gregorio el
Grande— las comunicaciones, mediante su presencia y sus mismas acciones, que
cambian decisivamente nuestras vidas. Se llaman, precisamente, “arcángeles”, es
decir, príncipes de los ángeles, porque son enviados para las más grandes
misiones.
Gabriel fue enviado para anunciar a María Santísima la concepción virginal
del Hijo de Dios, que es el principio de nuestra redención (cf. Lc 1). Miguel
lucha contra los ángeles rebeldes y los expulsa del cielo (cf. Ap 12). Nos
anuncia, así, el misterio de la justicia divina, que también se ejerció en sus
ángeles cuando se rebelaron, y nos da la seguridad de su victoria y la nuestra
sobre el mal. Rafael acompaña a Tobías “junior”, lo defiende y lo aconseja y
cura finalmente al padre Tobit (cf. Tob). Por esta vía, nos anuncia la
presencia de los ángeles junto a cada uno de nosotros: el ángel que llamamos de
la Guarda.
Aprendamos de esta celebración de los arcángeles que “suben y bajan” sobre
el Hijo del hombre, que sirven a Dios, pero le sirven en beneficio nuestro. Dan
gloria a la Trinidad Santísima, y lo hacen también sirviéndonos a nosotros. Y,
en consecuencia, veamos qué devoción les debemos y cuánta gratitud al Padre que
los envía para nuestro bien.
* Cardenal Jorge MEJÍA Archivista y Bibliotecario de la S.R.I. (Città del
Vaticano, Vaticano) © Textos de Evangeli.net – Imagen: Facebook El Evangelio de
Dios.
Santoral Católico:Miguel, Gabriel y Rafael
En la Biblia, desde el Antiguo
Testamento, aparecen los ángeles y sus jefes, los arcángeles, criaturas
espirituales, como ministros o servidores de Dios, bien sea para llevar a los
hombres los mensajes y la protección divina, bien sea para alabar al Señor y
presentarle las preces de los hombres. La Iglesia celebra a tres arcángeles. Miguel,
que significa «¿Quién como Dios?», es el defensor de los derechos divinos y el
protector del pueblo de Dios y de la Iglesia contra las asechanzas del mal; a
él se refieren Dan 10-12, Ap 12 y la carta de Judas. Gabriel, «Fuerza de
Dios», es sobre todo el ángel que interviene, enviado por Dios, en los
acontecimientos de la Anunciación y del nacimiento de Juan Bautista y de Jesús
(Lc 1). Rafael, «Medicina de Dios», aparece en el libro de Tobías, como
compañero y protector del hijo en su largo y peligroso viaje y como médico de
la ceguera del padre. Con el Salmo 102 podemos rezar: «Bendecid al Señor,
ángeles suyos, poderosos ejecutores de sus órdenes, prontos a la voz de su
palabra».
Oración: Oh Dios, que
con admirable sabiduría distribuyes los ministerios de los ángeles y los
hombres, te pedimos que nuestra vida esté siempre protegida en la tierra por
aquellos que te asisten continuamente en el cielo. Por Jesucristo, nuestro
Señor. Amén.
(Directorio Franciscano – Píldoras de Fe – Catholic.net)
Pensamiento del día
«Los ángeles son amor en movimiento. Que no para
nunca, que lucha para crecer, que está más allá del bien y del mal. El amor que
todo devora, que todo destruye, que todo perdona. Los ángeles están hechos de
ese amor y, al mismo tiempo, son sus mensajeros»
(Paulo Coelho)
Tema del día:Los Arcángeles
¿Qué son los arcángeles?
Los arcángeles son los ángeles que hacen cumplir los mandatos de Dios.
Son ángeles gobernantes que llevan mensajes que transmiten la voluntad divina.
Aunque se les ha asignado una posición relativamente baja en la jerarquía de
los ángeles, los arcángeles tienen papeles muy importantes en varios textos
religiosos, como la Biblia y el Libro de Enoc. Los arcángeles tienen también
nombre propio y representan distintos aspectos de la voluntad de Dios.
¿Quiénes son los arcángeles?
Aunque en la Biblia se mencionan por nombre solo a tres de los
arcángeles, Miguel, Gabriel y Rafael, tradicionalmente se ha pensado que
existen siete arcángeles de Dios. Esta interpretación se basa tanto en los
siete espíritus que menciona el evangelio de San Juan, así como en el Libro de
Enoc, de la tradición judía y los primeros cristianos.
Un texto de los antiguos cristianos, escrito por el profeta Hermas en
Roma en el año 100, también mencionaba a seis arcángeles y uno más llamado
Ichtus, que quiere decir pez. El pez era un símbolo común para representar a
Jesús. Esta visión inspiró la conversión de la menorá en una cruz con tres
velas a cada lado: un símbolo de Jesús acompañado de los arcángeles.
Los nombres de los cuatro arcángeles que la Biblia no menciona varían. El
Libro de Enoc menciona a Uriel (o Suriel), Raguel, Saraqael y Remiel. Una
amatista tallada, de los tiempos de los primeros cristianos, menciona a Ichtus.
También tiene grabados los nombres Renel, Uriel y Azael. El texto místico judío
Merkavah Rabbah menciona que Enoc se convirtió en el gran arcángel Metatrón y
que los siete arcángeles bajo su mando son Miguel, Gabriel, Suriel, Aktariel,
Rephael, Boriel y Yomiel. La iglesia Ortodoxa menciona al arcángel Miguel más
otros siete arcángeles: Gabriel, Rafael, Uriel, Seraphiel, Jehudiel, Barachiel
y (Je)Remiel.
¿Por qué los otros arcángeles no son tan conocidos?
En el siglo IV, el Sínodo de Laodicea prohibió la invocación o adoración
a los ángeles. Este concilio fue convocado por el papa Zacarías en respuesta a
las quejas de San Bonifacio. Bonifacio era un misionero inglés a quien le fue
asignada la tarea de evangelizar a Alemania. Allá se encontró con un rival
llamado Adalbert, que decía que un ángel le había otorgado poderes milagrosos y
otro le había dado reliquias muy importantes provenientes del mundo entero.
Adalbert también usaba oraciones místicas para invocar a ángeles que no
entraban en el canon de la Iglesia, como Uriel, Raguel, Tubuel, Adinus, Tubuas,
Sabaoc y Simiel.
Adalbert ganó tanta popularidad, que Bonifacio le pidió ayuda al papa.
Durante el concilio se prohibió la invocación a los ángeles. También se limitó
el número de los arcángeles a tres, Miguel, Gabriel y Rafael. Otro concilio en
el año 745 aprobó un día dedicado a los tres arcángeles de la Biblia, pero
prohibió los otros nombres.
Aun así, existen obras de arte con fecha posterior a estos concilios que
muestran 7 arcángeles. Es posible que se refieran a las visiones de San Juan, o
que los demás arcángeles nunca fueran olvidados a pesar de que sus nombres
quedaran proscritos hasta la era moderna.
¿Por qué 7 arcángeles?
En la antigüedad, especialmente en la tradición judía, los números tenían
distintos significados. Entre los números más poderosos se encontraba el 7. Se
dice también que son 7 los aspectos de Dios y que cada arcángel representa uno
de estos aspectos. Es por eso que sus nombres tienen significados distintos,
que cuando se unen, forman un todo. Este concepto es representado por la
menorá, que contiene 7 llamas representativas de los siete aspectos de Dios.
El Libro de Enoc representa a los ángeles como 7 individuos que a la vez
son un todo. El Apocalipsis 8:2 menciona a "los siete ángeles que están de
pie delante de Dios".
Los tiempos modernos han traído un resurgir del interés en los
arcángeles. Sus nombres se estudian y se mencionan sin temor. Queda en manos
del individuo decidir si los arcángeles son 3, 4, 6 o 7. Es importante
recordar, sin embargo, que los arcángeles representan ideas que solo pretenden
impulsar al ser humano en dirección al amor divino. En ese sentido se puede
decir que son solo una cosa: la voluntad y el amor de Dios en acción.
(Fuente: Ángeles y Milagros
Oración a San Miguel Arcángel
Se cuenta que el 13 de octubre de 1884 el papa León XIII experimentó una
visión en la cual vio a Satanás y a sus demonios desafiando a Dios, diciendo
que podía destruir su Iglesia si quería. Sin embargo, el pontífice pensó que si
el demonio no lograba su cometido, sufriría una derrota humillante. Vio
entonces aparecer a Miguel y lanzar a Satanás y sus legiones en el abismo del
Infierno. Después llamó a su Secretario para la Congregación de Ritos. Le
entregó una hoja de papel y mandó que se enviara a todos los obispos del mundo,
indicando que la oración que había escrito tenía que ser recitada después de
cada misa.
Esta oración no es obligatoria en la actualidad, pero se la puede decir al
finalizar cada Misa, y es muy recomendable su oración piadosa en forma diaria.
Esta es la oración:
San Miguel Arcángeldefiéndenos en la batalla.Sé nuestro amparo contra la perversidady acechanzas del demonio.Reprímale Dios, pedimos suplicantes,y tú, Príncipe de la Milicia Celestialarroja en el infierno con tu divino podera satanás y demás espíritus malignosque andan dispersos por el mundopara perdición de las almas.Amén
Meditaciones de “Pequeñas Semillitas”
No creas ni repitas aquello que no consta
plenamente. La calumnia es un gravísimo pecado contra la Ley de Dios y contra
la honra y buena fama del prójimo. Quien calumnia está obligado a resarcir el
daño causado, pero como la calumnia corre como reguero de pólvora es muy
difícil resarcir plenamente en esta vida. ¡Cuántas almas purgan este pecado
antes de ver a Dios y cuántas otras se condenan por no haberse arrepentido de
sus calumnias!
En muchas ocasiones, las calumnias, con el tiempo,
se evidencian y son como el lodo arrojado: sale el sol, se seca y se cae. Lo
que se mantiene perenne es la pésima reputación y fama de quien maliciosamente
las profiere. Es de gente ruin propalarlas. Un verdadero católico jamás
empleará, para fines inconfesables, un medio tan vil y contrario a las
enseñanzas de Jesucristo, su Maestro, que predicó que el amor entre ellos era
el genuino distintivo de sus discípulos.
Por amor a Dios y al prójimo, el cristiano no debe
inventar calumnias, ni dar por ciertas ni difundir sus imaginaciones -juicios
temerarios- en contra de terceros. Ni creer ni repetir acusaciones que otros
hacen y no le constan. El calumniador tiene una imaginación fértil, no caigamos
en sus redes. Si es pecado difundir, sin necesidad, los pecados y defectos
verdaderos del prójimo, imagina la gravedad de propagar calumnias que deberás
retractarte de ellas y repararlas si quieres ser perdonado por Dios.
Los cinco minutos de San Francisco
Setiembre: Las criaturas
Día 29
Un día en que Francisco se encontraba sentado en una
barca cerca de un puerto en el lago de Rieti, un pescador pescó un pez grande y
se lo ofreció devotamente. Él lo recibió con alegría y amabilidad, y comenzó a
saludarlo con el nombre de “hermano”. Volviéndolo nuevamente al agua, se puso a
alabar el nombre del Señor. Durante la oración, el pez no se apartaba del lugar
en que había sido colocado y, junto a la nave, retozaba en el agua; sólo se fue
cuando, concluida la oración, Francisco le dio permiso para hacerlo.
Fue así como Francisco, viviendo en total obediencia
a la voluntad de Dios, recibió de él la alta dignidad de hacerse obedecer por
las criaturas.
(Textos seleccionados por Murray Bodo ofm)
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