PEQUEÑAS
SEMILLITAS Año
19 - Número 5550 ~ Martes 13 de Febrero de 2024Desde
la ciudad de Córdoba (Argentina)
Podemos pensar que San Juan Pablo II poseía una percepción extraordinaria
de lo sobrenatural. Un día mientras hablaba sobre las apariciones marianas, un
miembro de su entorno le preguntó si alguna vez había visto a la Virgen. La
respuesta del Papa fue clara: “No, nunca la he visto, pero la oigo”.
Así lo contará el Cardenal Deskur (Polonia): Karol Wojtyla, en el momento
de su nominación como arzobispo de Cracovia, encuentra el seminario diocesano
casi vacío y decide hacer un voto a la Virgen. “Haré muchos peregrinajes a pie
a tus santuarios, pequeños y grandes, cercanos y lejanos, de acuerdo al número
de vocaciones que tú me des cada año”. El seminario comienza repentinamente a
llenarse y tiene casi quinientos alumnos cuando el arzobispo deja Cracovia para
ir a la Cátedra de Pedro.
“Mi manera de concebir la devoción a la Madre de Dios se transformó. Si
antes estaba convencido que María nos conduce a Cristo, actualmente comienzo a
comprender que Cristo también nos conduce a su Madre”.
La Palabra de Dios Lecturas del día
♡ Salmo: Sal 93, 12-13a 14-15. 18-19
♡ Santo Evangelio: Mc 8,14-21
♡ Comentario:
Hoy —una vez más— vemos la sagacidad del Señor Jesús. Su actuar es
sorprendente, ya que se sale del común de la gente, es original. Él viene de
realizar unos milagros y se está trasladando a otro sector en donde la Gracia
de Dios también debe llegar. En ese contexto de milagros, ante un nuevo grupo
de personas que lo espera, es cuando les advierte: «Abrid los ojos y guardaos
de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes» (Mc 8,15), pues
ellos —los fariseos y los de Herodes— no quieren que la Gracia de Dios sea
conocida, y más bien se la pasan cundiendo al mundo de mala levadura, sembrando
cizaña.
La fe no depende de las obras, pues «una fe que nosotros mismos podemos
determinar, no es en absoluto una fe» (Benedicto XVI). Al contrario, son las
obras las que dependen de la fe. Tener una verdadera y autentica fe implica una
fe activa, dinámica; no una fe condicionada y que sólo se queda en lo externo,
en las apariencias, que se va por las ramas… La nuestra debe ser una fe real.
Hay que ver con los ojos de Dios y no con los del hombre pecador: «¿Aún no
comprendéis ni entendéis? ¿Es que tenéis la mente embotada?» (Mc 8,17).
El reino de Dios se expande en el mundo como cuando se coloca una medida
de levadura en la masa; ella crece sin que se sepa cómo. Así debe ser la auténtica
fe, que crece en el amor de Dios. Por tanto, que nada ni nadie nos distraiga
del verdadero encuentro con el Señor y su mensaje salvador. El Señor no pierde
ocasión para enseñar y eso lo sigue haciendo hoy día: «Nos hemos de liberar de
la falsa idea de que la fe ya no tiene nada que decir a los hombres de hoy»
(Benedicto XVI).
* Rev. P. Juan Carlos CLAVIJO Cifuentes (Bogotá, Colombia) - Textos de
Evangeli net – Imagen:
Santoral Católico: Beato Jordán de Sajonia
Para más información hacer clic acá.
(Directorio Franciscano – Catholic.net)
Pensamiento del día 
nos
preguntarán no por lo que hemos leído,sino
por lo que hemos hecho;no por
lo que muy bien hemos hablado,sino
por lo que religiosamente hemos vivido»(TOMÁS
DE KEMPIS) Tema del día:Ministros
Extraordinarios de la Comunión
Es un ministerio laical
contemplado en la Iglesia Católica y estipulado en el Canon 230, párrafo
tercero del Derecho Canónico y en el canon siguiente (231) establece que para
ejercer este ministerio laical se requiere de la debida formación, conciencia y
generosidad.
El MEC es instituido con
un rito especial que generalmente realiza en obispo del lugar o bien su propio
párroco en la Misa dominical para que la comunidad conozca a los nuevos MEC y
se le puede otorgar una credencial que lo acredita como tal.
El origen del
nombre es el siguiente:
- MINISTROS: porque son
servidores (eso significa la palabra).
- EXTRAORDINARIOS:
porque sólo se requieren cuando lo solicitan los ministros ordinarios (obispos,
sacerdotes y diáconos).
- DE LA COMUNIÓN: porque
ayudan a distribuirla en Misa o bien la llevan a quienes no pueden acudir a la
iglesia a recibirla.
(No son Ministros
Extraordinarios de la Eucaristía, sino de la Comunión. Solo el sacerdote es
Ministro de la Eucaristía porque es el único que puede consagrar).
¿Qué puede hacer
un MEC?
1. Distribuir la
Comunión en la Misa.
2. Darse a sí mismo la
Comunión.
3. Exponer y reservar el
Santísimo.
4. Llevar la Comunión a
quien por enfermedad o ancianidad, no puede acudir a la iglesia a recibirla.
¿Qué no puede
hacer un MEC?
1. No debe recoger la
colecta en la Misa (para no tocar el dinero antes de dar a los fieles la
Sagrada Comunión).
2. No debe detenerse en
ninguna otra parte cuando lleva el Señor a un domicilio, hospital, etc.
3. No da la bendición
con el Santísimo.
Durante la Misa el
Ministro Ordinario del lugar siempre debe administrar la Comunión, pero puede
llamar en su ayuda a Ministros Extraordinarios solamente si está indispuesto o
el número de comulgantes es muy grande.
Para administrar la
Comunión fuera de la iglesia, deberá llevar siempre la Eucaristía en una cajita
u otro recipiente cerrado, vestido y con los modos apropiados a las
circunstancias de cada lugar. Además existe un ritual con las oraciones que se
aconsejan para rezar antes de dar la Comunión a un enfermo en su domicilio u
hospital.
Requisitos
Los requisitos para ser
designado Ministro Extraordinario de la Comunión son:
1. Especial amor y
devoción por la Eucaristía.
2. Ser miembro de la
Parroquia al menos un año.
3. Ser mayor de edad y
que sea reconocido como un católico activo y virtuoso.
4. Haber recibido los
sacramentos de la iniciación cristiana (incluso la confirmación) y ser
practicante activo de la religión.
5. Si está casado, que
su matrimonio sea reconocido como válido por la Iglesia.
6. Dar a conocer al
obispo la intención y presentar una carta solicitud con la firma del párroco.
7. Tomar un curso de
formación, que suele ser impartido en las vicarías y que dura un cierto tiempo.
8. Su ministerio debe
ser renovado a criterio del párroco, quien evalúa su servicio durante un año (o
el período que se fije)
”Pequeñas
Semillitas” por email 
También pueden difundir “Pequeñas
Semillitas” a través de las redes sociales en las que estamos presentes,
como Facebook, Twitter, etc.
Meditaciones de “Pequeñas Semillitas” 
Cuando sea posible, por la disponibilidad de espacio,se incluirán dos o hasta tres Meditaciones.
La oración del Rosario se formó gradualmente. Los cristianos primero
adoraron saludar a María con las palabras del arcángel Gabriel en el día de la
Anunciación: "Ave María, llena de gracia. Luego añadieron la bendición
pronunciada por Isabel: "Bendita Tú eres entre todas las mujeres...".
La segunda parte: "Santa María, Madre de Dios…" remonta al siglo XV.
Cada invocación fue considerada una rosa ("rosario") que ayudó a
formar un pequeño sombrero ("rosario"). El número de los 150 Ave
María correspondía al número de 150 salmos en la Biblia. Un pequeño cordón con
nudos hizo posible encontrarse en el número de invocaciones recitadas.
El auge del Rosario se debe a los dominicos y, sobre todo, al hermano
Alain de la Roche en el siglo XV. Tuvo la idea de fundar una hermandad del
Rosario (...) Como los dominicos eran predicadores, asociaban a cada docena un
"misterio", es decir, uno de los momentos de la vida de Cristo, a la
cual su Madre está íntimamente ligada, desde su Fiat hasta su coronación. Al
rezar el Rosario, pedimos a María que nos lleve a la comunión con Cristo Jesús.
🌸Dios no mira como nosotros sino que es infinitamente misericordioso, y el
mismo Evangelio nos dice que cuando viniera el Mesías no apagaría la mecha que
arde débilmente. Con esto se nos quiere decir que Dios perdona todo a quien
sufre, porque en medio del dolor y el sufrimiento no pocas veces pecamos o nos
rebelamos. Pero Dios nos entiende, nos comprende y no toma en cuenta lo que
hablamos y hacemos cuando estamos sufriendo.
También nosotros debemos aprender de Dios el perdón a quien está
padeciendo o ha padecido mucho, porque todo se le debe perdonar a quien sufre.
Dios es bueno y no exige de nosotros cosas imposibles, sino que nos
comprende incluso más de lo que nos comprendemos y entendemos nosotros mismos.
Él nos ha creado y comprende cada reacción nuestra, que está influenciada por
tantas y tantas cosas como nuestro temperamento, carácter, estado de ánimo,
enfermedades, etc. Y Dios tiene compasión de nosotros, incluso tiene mucha más
compasión de nosotros que nosotros mismos, porque hay veces que nos angustiamos
porque reaccionamos mal y “pecamos” pero en el estado en que estamos Dios nos
ve, y sabe, y nos comprende. En cambio nosotros nos juzgamos de forma
inexorable y así llegamos casi a desesperarnos.
Vayamos con confianza a Dios que es un Padre bueno, a quien le gusta la
humildad, y digámosle: “Señor, ten compasión de mí”.
El dolor y el sufrimiento a veces nos hacen ver desfigurado el rostro de
Dios, y hasta llegamos a creer que Dios nos odia. ¡No! Dios nos ama
infinitamente y no es el causante de nuestro sufrimiento, sino que tiene
compasión de nosotros, e incluso cuando todos nos abandonan, el Señor jamás nos
abandona.
¡Qué bueno es Dios! Cuando alabamos la bondad de Dios, el demonio rechina
los dientes y huye a lo más hondo del infierno. Confiemos en la bondad del
Señor y viviremos felices ya en este mundo, porque habremos entendido que para
Dios no hay imposibles ni pecados imperdonables.
Extractos de cartas del Padre Pío (Recopilación: P. Gianluigi Pasquale en “365
días con el Padre Pío”)
Proponeos, mis queridísimos hijitos, corresponder
siempre generosamente a vuestra vocación, haciéndoos dignos de Jesús,
semejantes a él en las perfecciones adorables ya indicadas en la sagrada
escritura y en el santo evangelio y ya aprendidas por vosotros.
Pero, hijitos míos, para que se dé la imitación, es
necesaria la diaria meditación y reflexión sobre su vida; de la meditación y de
la reflexión brota la estima de sus actos; y de la estima, el deseo y la fuerza
de la imitación.
Sí, hijitos, imitad a Jesús en la obediencia pronta
y sin discusiones; imitad a Jesús en la paciencia, porque con la paciencia
poseeréis vuestras almas; imitad a Jesús en la humildad, tanto interna como
externa; pero más interna que externa, más sentida que mostrada, más profunda
que visible.
(7 de enero de 1919, a los novicios, Ep IV,
380)
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