PEQUEÑAS SEMILLITAS Año
18 - Número 5243 ~ Jueves 2 de Marzo de 2023Desde
la ciudad de Córdoba (Argentina)
Decía San Francisco de Asís: “Empieza por hacer lo que sea necesario;
luego haz lo que sea posible; y repentinamente estarás haciendo lo
imposible."
La felicidad es algo que está en nuestra mano. Si estás esperando a que
alguien venga a salvarte, rescatarte o traerte felicidad, estás perdiendo un
tiempo precioso. Comienza tú por hacer cuanto puedas para sentirte un poco
mejor. Por insignificante que parezca cada pequeño paso que das te acerca más a
tu objetivo. Pararte a apreciar la belleza, mostrar tu agradecimiento,
reconocer todo lo bueno que tienes, forzarte a sonreír, disfrutar de los
pequeños detalles son cosas aparentemente pequeñas, que te llevaran hacia un
gran cambio. Pero no tienes por qué creerme ¡Compruébalo! Haz cuanto puedas
para ser un poco más feliz y obtendrás la única recompensa posible: Serás cada
día un poco más feliz.
La Palabra de Dios Lecturas del día
♡ Salmo: Sal 137,1-2a.2bc.3.7c-8
♡ Santo Evangelio: Mt 7,7-12
♡ Comentario:
Hoy, Jesús nos habla de la necesidad y del poder de la oración. No podemos
entender la vida cristiana sin relación con Dios, y en esta relación, la
oración ocupa un lugar central. Mientras vivimos en este mundo, los cristianos
nos encontramos en un camino de peregrinaje, pero la oración nos acerca a Dios,
nos abre las puertas de su amor inmenso y nos anticipa ya las delicias del
cielo. Por esto, la vida cristiana es una continua petición y búsqueda: «Pedid y
se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá» (Mt 7,7), nos dice
Jesús.
Al mismo tiempo, la oración va transformando el corazón de piedra en un
corazón de carne: «Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a
vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas
buenas a los que se las pidan!» (Mt 7,11). El mejor resumen que podemos pedir a
Dios se encuentra en el Padrenuestro: «Venga a nosotros tu Reino, hágase tu
voluntad así en la tierra como en el cielo» (cf. Mt 6,10). Por tanto, no
podemos pedir en la oración cualquier cosa, sino aquello que sea realmente un
bien. Nadie desea un daño para sí mismo; por esto, tampoco no lo podemos querer
para los demás.
Hay quien se queja de que Dios no le escucha, porque no ve los resultados
de manera inmediata o porque piensa que Dios no le ama. En casos así, no nos
vendrá mal recordar este consejo de san Jerónimo: «Es cierto que Dios da a
quien se lo pide, que quien busca encuentra, y a quien llama le abren: se ve
claramente que aquel que no ha recibido, que no ha encontrado, ni tampoco le
han abierto, es porque no ha pedido bien, no ha buscado bien, ni ha llamado
bien a la puerta». Pidamos, pues, en primer lugar a Dios que haga bondadoso
nuestro corazón como el de Jesucristo.
* Rev. D. Joaquim MESEGUER García (Rubí, Barcelona, España)
Santoral Católico: Santa Inés de Praga
Oración: Señor, Dios
nuestro, que inspiraste la renuncia a los falsos placeres de este mundo a santa
Inés de Praga y la condujiste por el camino de la cruz hacia la meta de la
perfección; te suplicamos que, siguiendo su ejemplo, antepongamos los valores
eternos a los caducos. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.
© Directorio Franciscano – Catholic.net
Cuaresma
día a día 
Conversión. La Cuaresma es buen momento para una profunda conversión.
Conversión significa cambiar la dirección de tu vida, quizá perezosa, quizá
facilona. ¡Cuántas veces buscas la felicidad en una vida cómoda! Y sabemos que
para alcanzar la felicidad lo que se necesita es amor, servicio a los demás,
corazón que se da. Es una paradoja: para vivir y ser feliz, hay que morir, no
buscar la felicidad cómodamente. Para tener hay que dar. Ahora Jesús puede
ayudarte. Te propongo un cambio en concreto, por si te sirve: morir a la ley
del gusto.
Debes morir a la ley del gusto: Hacer las cosas porque me gusta, me
apetece, me va bien.... Un cristiano hace las cosas por dar gusto a Jesús:
Porque le gustará a Jesús, le dará una alegría, le interesará que yo haga esto,
o lo otro.
Madre mía, que siempre actúe para darle gusto a tu Hijo; que muera a la
ley del gusto mío. Esta es la elección que tengo que hacer vivir esclavo de mis
caprichos, o vivir con la ilusión de hacerme esclavo de Dios. Prefiero esto
último, María, pero ayúdame.
Web Católico de Javier
Pensamiento del día 
"Algún día, en cualquier parte, en cualquier
lugar...indefectiblemente te encontrarás a ti mismo,y ésa, sólo ésa, puede ser la más felizo la más amarga de tus horas"(Pablo Neruda) Temas Médicos:
Por: P. Santiago Martín fma
La enfermedad forma
parte de la vida. Es, simplemente, un problema más. Por muy buena salud que se
tenga, más pronto o más tarde se termina por enfermar. Uno mismo y el resto de
los miembros de la familia. Hay que asumirla, pues, como algo natural e
inevitable, pues de lo contrario nos encontraremos con un problema añadido: el
de sentirnos víctimas de una injustica, de la cual culparemos a Dios en último
término y nos abocará a una crisis de fe.
Esto no significa que
debamos tener una actitud pasiva ante la enfermedad, sino que tenemos que
combatirla siendo a la vez conscientes de que es normal estar enfermos y que al
final habrá una enfermedad que no podremos vencer. Junto a esto, la enfermedad
supone una prueba de fe siempre, pues va unida al dolor, y por ello es un
momento especial para nuestro crecimiento espiritual; además, pone de
manifiesto la fragilidad humana y por lo tanto puede ser una ocasión
extraordinaria para unirnos a Dios, bien pidiéndole ayuda o bien ofreciendo
nuestra ayuda al prójimo enfermo por amor al Señor, además de por amor a ese
prójimo.
La enfermedad en la
familia afecta a los diferentes sujetos que la componen: uno mismo, el cónyuge,
los hijos, los padres, el resto de los familiares. Si la línea general a tener
es la ya dicha: normalidad ante su presencia, uso de los medios legítimos para
combatirla y mayor unión con Dios, según quien sea el que la padece tendremos
que tener comportamientos diferentes.
Cuando uno mismo es el
enfermo, hay que intensificar la relación con Dios, tanto para pedir la
curación como para pedir fuerzas para llevarla mientras dure; también hay que
pedirle al Señor que nos ayude a ser "buenos enfermos", es decir a
cumplir lo que el médico nos manda y a molestar lo menos posible a los que nos
rodean, sin que eso signifique dejar de pedir la ayuda que necesitamos.
La enfermedad es un
disfraz que se pone el Señor para visitarnos y nosotros, que queremos recibirle
siempre, le decimos: "Estoy dispuesto a estar así, enfermo, siempre, si es
tu voluntad, con tal de estar contigo". Esto no está reñido con buscar la
curación, pues mientras ésta llega, si llega, nosotros aprovechamos la
enfermedad para aumentar nuestro amor al Señor.
De la enfermedad, lo
mismo que de los grandes problemas de la vida, jamás se sale igual que se
entra; el dolor o te destruye o te purifica y te hace madurar. Depende de
nosotros, pues, cuál será el resultado final y para que sea el mejor posible
necesitamos abrazarnos a Dios, confiar en Él, y acogernos a sus fuerzas y a su
misericordia. Muchos santos lo han sido gracias a una enfermedad, que supieron
aprovechar para reflexionar sobre su vida y para empezar el camino de la
conversión.
Cuando es el otro el
enfermo, vamos a notar enseguida en nuestro interior sentimientos diferentes
según quién sea y según lo larga o pesada que sea la enfermedad. No es lo mismo
que esté el hijo enfermo o que lo esté el cónyuge o el padre (el abuelo). No es
igual una gripe que una enfermedad degenerativa e incurable, como el ELA.
Tampoco es igual que el enfermo no sea responsable de su enfermedad o que, de
alguna manera, sí lo sea (alcoholismo, drogadicción), o que sea una enfermedad
física o psíquica (esquizofrenia, trastorno bipolar...).
En cualquier caso,
aparte de las normas generales que habrá que intentar explicar al enfermo
(normalidad de la enfermedad, uso de los medios legítimos para curarla y mayor
unión con Dios), conviene recordar la llamada "regla de oro" de la
ética: "No le hagas al otro lo que no te gustaría que te hicieran a
ti" o, vista al revés y de forma positiva: "Haz lo que te gustaría
que te hicieran a ti". ¿Cómo te gustaría que te trataran si estuvieses tú
enfermo? Compórtate del mismo modo y hazlo por Cristo. En la atención al
enfermo podrás encontrar una forma extraordinaria para mostrarle el amor debido
-no digo sólo el amor sentido, sino el debido- y también es un ejercicio de
santificación de primer orden, no sólo para el que padece la enfermedad sino
para el que le cuida.
A la hora de hablar de
la enfermedad hay que afrontar también una cuestión ligada a ella: la del uso
de los medios para curarla o, en último extremo, para ponerle fin. Es decir, la
proporcionalidad de los medios y la eutanasia.
Los medios usados para curar
una enfermedad deben ser proporcionales a la misma. La Iglesia nos enseña que
la terapia no puede caer en el extremo de lo que se llama "encarnizamiento
terapéutico" -cuando se prueba uno u otro remedio que hace sufrir al
enfermo de forma reiterada y grave y que tiene además muy pocas posibilidades
de éxito-.
A veces es mejor dejar
morir en paz al enfermo en lugar de someterle a terapias extraordinarias,
costosas, experimentales, que le convierten en un material experimental y que
sólo sirven para prolongarle artificialmente la vida en medio de grandes torturas.
Métodos ordinarios son aquellos que le alivian el dolor o que le mantienen en
vida sin representar para el enfermo una prueba o un mayor sufrimiento (por
ejemplo, la morfina aplicada terapéuticamente o el suero). En estos casos suele
haber con frecuencia muchas dudas y conviene consultar con un sacerdote para
despejarlas.
En cuanto a la eutanasia
(o el llamado suicidio asistido), está prohibida por la Iglesia y no podemos ni
pedirla ni aplicarla. No es eutanasia suministrar los calmantes necesarios para
aliviar el sufrimiento, aunque eso indirectamente acorte la vida. Sí lo es, en
cambio, suministrar cualquier tipo de fármaco dirigido explícitamente a
provocar la muerte del enfermo o privarle de los medios ordinarios que necesita
para seguir viviendo (desconectarle de la respiración artificial, por ejemplo).
Cuando el enfermo pide
la eutanasia suele ser porque sufre físicamente (y por eso es legítimo darle
calmantes) o porque sufre espiritualmente (con la soledad o con la sensación de
fracaso o de haberse convertido en un estorbo); no se trata, en esos casos, de
darle la razón y de quitarle la vida, sino de rodearle de afecto y ayudarle,
sobre todo si tiene o ha tenido fe, a encontrarse con el Señor y a prepararse
para la unión definitiva con Él en el cielo.
El hombre no es dueño de
la vida, ni de la propia ni de la ajena; detrás de la enfermedad, como se ha
dicho, siempre hay un misterio y un interrogante que interpela nuestra fe y nos
hace dudar del amor de Dios. Pero la solución no es huir -con la eutanasia o
dejando al enfermo a su propia suerte-. La solución es un acto de confianza en
Dios y la súplica de que no nos falten las fuerzas para afrontar la enfermedad,
junto a la petición humilde de que nos cure de ella si es su voluntad.
Propósito: Afrontar la
enfermedad propia, pequeña o grande, desde la fe y desde la unión con Dios. Y
la enfermedad del prójimo, desde la caridad, pidiéndole al Señor la fuerza que
necesitamos para estar al lado del enfermo como Él estaría si estuviera en
nuestro lugar.
-
Meditaciones de “Pequeñas Semillitas”
María no cesa de reunir a sus hijos para librar la batalla. En cada
aparición mariana nos muestra el Rosario como un arma poderosa contra el
enemigo.
¡El Rosario es una espada! Jesús mismo nos da el Rosario como arma.
Escuchemos lo que nos dice Monseñor Olivier, Obispo de Maiduguri, en Nigeria:
"El 18 de abril de 2016, estaba rezando el Rosario cuando el Señor se me
apareció. Jesús me entregó una espada. ¡Esta se convirtió inmediatamente en un
Rosario!"
San Luis Grignion de Montfort nos dice: "El Rosario nos vuelve
victoriosos frente a todos nuestros enemigos”. Tomemos, entonces, el arma para
librar la batalla a diario y participemos en la victoria del Inmaculado Corazón
de María.
Recordemos a David y a Goliat, el Rosario es su honda. Cada Ave María es
una bendición que destruye el mal.
Recordando al Padre Natalio 
Hay en Isaías un texto luminoso que llena de
fortaleza el corazón cuando sientes la debilidad de la condición humana: “Los
que esperan en el Señor renuevan sus fuerzas, despliegan alas como las águilas;
corren y no se agotan, avanzan y no se fatigan” (40, 31). Aquí tienes unas
palabras de animación del salmo 27, cuando te sientas desfallecer en la lucha
de la vida.
V. Espera en el Señor, sé valiente.
R. Espera en el Señor, sé valiente.
V. Ten ánimo, espera en el Señor.
R. Sé valiente.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu
Santo.
R. Espera en el Señor, sé valiente.
Este responsorio es apropiado para alentarte una y
otra vez, como celestial elixir que restituye las fuerzas agotadas y saca de
algún rincón de tu interior, nuevos bríos, nuevas ideas, nueva vida, nueva
actividad…
(P. Natalio)
FELIPE -Jardinero de Dios-(el más pequeñito de todos) BLOG ”PEQUEÑAS
SEMILLITAS”♡FACEBOOK de
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Meditaciones de “Pequeñas Semillitas”
Recordando al Padre Natalio
FELIPE
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